白話文閱讀理解練習（描寫）：〈天造長廊〉（附答案） @ Miss Lam的教學資源網

白話文閱讀理解

〈天造長廊〉

佚名

分數：______/20

　　我想尋找一個較準確的詞形容三峽。腦中跳出這四個字：天造長廊。

　　一條192公里長的無比奇特的長廊。

　　奇在如此大的山，夾著如此大的水。這長廊從入口到出口，掛著一幅長卷，題名就叫「山水之戀」。水戀山，山戀水，一直戀了四千萬年，到如今仍然情懷激蕩。

　　據神話傳說，這是大禹治水時鑿的，神女瑤姬幫助了他，令大山閃開了一條道，成為西都水的走廊。地質學家們說，這是地球三次造山運動形成的，巫山的(1)褶皺和高山上的卵石、化石、都證明這裏原是海，繼而變成潮，再隆起為山。眾水尋此唯一巷道，奪路東征，經數千萬年衝擊，終成峽江。

　　我倒寧可相信(2)冥冥天地之間，確曾有過一位最偉大的造物者，出於天才的藝術匠心，以大手筆設計建造出了這樣一條世上獨一無二的長廊。

　　這長廊挺神秘，至今還有許多解不開的謎。

　　那上不著天、下不著地的懸棺，是怎麼安放上去的？為甚麼要把死者懸在石崖上？是不是便於升天？那絕壁上古棧道的石眼，離江面幾十米高，離峰頂更有幾百米甚至千餘米，到底是怎樣開鑿出來的？

　　你可以想像，是一群有翅膀的精靈，飛到絕壁上，用神錘仙劍鑿成的。在石眼裏楔入橫木，橫木間搭上木板，連接起本，便是一條棧道了。

　　這當然是古人在沒路的地方開出了高掛在江上的路。

　　我抬頭看石眼，眼前彷彿出現了一條古棧道，棧道上游動著一串人影，背著縴繩、將身子彎成弓形，奮力向前，峽谷裏回蕩著動人肺腑的(3)縴夫的號子。這時我忽而領悟，我們不都是縴夫嗎？拉著沉重的人生之舟，過險灘，闖漩渦，同驚濤駭浪搏鬥，一步千斤重，行行復行行。反正，生來就是要往前奔的。

　　這是一條藝術的長廊：有數不清的天然的國畫、油畫和雕塑，而最精采的要數神女峰了。她披著雲霧的輕紗，忽隱怎現，萬萬歲依然身材婀娜，看盡了人們春秋。

　　這是一條詩的長廊。我們的詩祖、詩仙、詩聖、詩星、都為三峽寫下大量佳作，三峽給他們以靈感，他們還給三峽以詩的光環、詩的境界。古今詩人使這條長廊彌漫了文化氣氛。

　　我忽然產生一個莫名其妙的念頭：如果來一次「三峽古今詩歌大獎賽」，得頭獎的肯定是李白那首《早發白帝城》。此後一千一百多年間，不知出了多少三峽詩，但誰也趕不上「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」這僅僅十四個字所達到的詩藝高度了。

　　如今猿聲早已聽不見，代之以嗚嗚叫的是汽笛聲。白帝廟裏，三峽石被做成工藝品出售；縴夫的號子已隨著江濤遠去，代之以收錄機和現代樂曲、高級旅游船上的迪斯科。三峽水位提高，險灘炸掉了，站在大輪船的觀景台上，再也感受不到白居易和蘇軾所曾體驗過的「大石如刀劍，小石如牙齒，一步不可行，況千三百里」、「肩舟轉出曲，未至已先驚」的情景了，而且有朝一日還可能真的「高峽出平湖」。這些都證明，現代科學技術正迅速改變這條長廊的面貌。從這一點說，我們確可以誇耀於前人，而並不留戀那富有詩意卻經常沉船的年代。

　　然而，文學如何呢？詩如何呢？能舉出幾首現代詩，像李白、杜甫、蘇軾的詩那樣，為那麼多人所傳誦，所讚賞？難道現代詩人的頭腦反而比一千多年前的李白退化了嗎？為甚麼他們經歷史長河千年的衝擊，像巫山十二峰那樣(4)巍然迄立，而有的人卻僅像小魚一樣，吐幾個小泡就消失了呢？這種歷史現象究竟該怎樣理解？

　　江流萬轉，思緒如潮。我似乎看見李白、杜甫的詩魂，仍在這長廊裏舞劍高歌、放聲吟誦，峽谷裏傳出悠長的回音：(5)「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！」

注釋：

(1) 褶皺：由於地殼變動，岩層受力後，呈現波浪狀彎曲的構造現象。

(2) 冥冥：人無法預測，人力無法控制等不可理解的狀況

(3) 縴夫：負繩拉船前進的人。

(4) 巍然：高大壯觀的樣子。

(5) 「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」：出自杜甫的七言律詩《登高》，意思是：無邊無際的樹葉紛紛飄落，奔流不息的長江之水前擁後推，永無歇止地滾滾而來。

一、關於三峽的形成，有多少種不同的說法？試分別指出。(3分)

_____________________________________________________________________

二、為甚麼作者說三峽是一條「詩的長廊」？(2分)

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三、試說明現在的三峽與古代的三峽的不同之處。(6分)

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四、試根據文章內容填寫下表，並說明作者運用了甚麼手法。(5分)

景物

情感

1. 絕壁上的懸棺和古棧道的石眼

作者想像著古代勞動人民鑿石架木的神奇景象，從而產生頓悟：人生其實也是在 ___________________________罷了。

2. 三峽奇特、壯觀的景象

1. 為古人的鬼斧神工而深深_________。
2. 也由衷地誇耀現代_______________

__________________________________

_________________________________。

3. 為歷史上________________________

___________________________________

___________________________________感到無比驕傲。

4. 同時也為不景氣的詩壇現狀深感困惑。

　　作者運用了______________________。

五、試判斷以下句子運用了哪種修辭手法？(4分)

句子	答案
1. 水戀山，山戀水，一直戀了四千萬年，到如今仍然情懷激蕩。
1. 水戀山，山戀水，一直戀了四千萬年，到如今仍然情懷激蕩。
2. 這是一條藝術的長廊：有數不清的天然的國畫、油畫和雕塑，而最精采的要數神女峰了。
2. 這是一條藝術的長廊：有數不清的天然的國畫、油畫和雕塑，而最精采的要數神女峰了。

答案：

一、三峽的形成，有兩種不同的說法(1)。據神話傳說(0.5)，這是大禹治水時鑿的，神女瑤姬幫助了他，令大山閃開了一條道，成為西都水的走廊(0.5)。地質學家們說(0.5)，這是地球三次造山運動形成的，巫山的褶皺和高山上的卵石、化石、都證明這裏原是海，繼而變成潮，再隆起為山。眾水尋此唯一巷道，奪路東征，經數千萬年衝擊，終成峽江(0.5)。

二、因為我們的詩祖、詩仙、詩聖、詩星、都為三峽寫下大量佳作，三峽給他們以靈感，他們還給三峽以詩的光環、詩的境界(1)。古今詩人使這條長廊彌漫了文化氣氛(1)。

三、

- 如今猿聲早已聽不見(1)，代之以嗚嗚叫的是汽笛聲(1)。

- 白帝廟裏，三峽石被做成工藝品出售(1)；縴夫的號子已隨著江濤遠去，代之以收錄機和現代樂曲、高級旅游船上的迪斯科(1)。

- 三峽水位提高，險灘炸掉了(1)，站在大輪船的觀景台上，再也感受不到白居易和蘇軾所曾體驗過的「大石如刀劍，小石如牙齒，一步不可行，況千三百里」、「肩舟轉出曲，未至已先驚」的情景了，而且有朝一日還可能真的「高峽出平湖」(1)。

四、

景物

情感

1. 絕壁上的懸棺和古棧道的石眼

作者想像著古代勞動人民鑿石架木的神奇景象，從而產生頓悟：人生其實也是在拉縴(1)罷了。

2. 三峽奇特、壯觀的景象

1. 為古人的鬼斧神工而深深歎服(1)。
2. 也由衷地誇耀現代科學技術迅速地改變著長廊的面貌。(1)

為歷史上詩祖、詩仙、詩聖、詩星們為三峽寫下大量佳作(1)感到無比驕傲。

4. 同時也為不景氣的詩壇現狀深感困惑。

作者運用了借景抒情(1)。

五、

句子	答案
1. 水戀山，山戀水，一直戀了四千萬年，到如今仍然情懷激蕩。	擬人(1)
1. 水戀山，山戀水，一直戀了四千萬年，到如今仍然情懷激蕩。	頂真(1)
2. 這是一條藝術的長廊：有數不清的天然的國畫、油畫和雕塑，而最精采的要數神女峰了。	暗喻(1)
2. 這是一條藝術的長廊：有數不清的天然的國畫、油畫和雕塑，而最精采的要數神女峰了。	借喻(1)