文言文閱讀理解練習

《論習》

曾鞏

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作答時間:30分鐘

分數:_____/25

 

1  治亂之本在君之好惡,好惡在所習。少習也正,其長也必賢;少習也不正,其長難與共為治矣。不幸而然,則將磨(註一)之。孰能磨之?擇人焉。朝夕相與俱,出入言動相綴接焉。是則可磨之也。主然而是者助之,主然而違者替之,不釋則極論之。勉焉。除其蔽欲而接之以道,不見邪者而變焉,其志素定矣,然後可與共為治。其為大體,不亦艱且勤歟?然於習之也,有漸矣,古之所以為治者,豈異焉?此眾官不有任也,豈必人之不材也?朝夕未嘗相與居也,出入言動未嘗相綴接也,是焉而不能助,違焉而不能替,不釋而莫之極論也。其蔽欲日益固,其為道日益拙,所見寺人女婦邪者也。其志素定矣未也?其可共為治乎?其為大體,不亦怠且忽歟?

 

2 噫!宰相雖尊也,然其見也有間矣。置斯職也,不慎歟!使職此者不盡也,而寺人女婦得其心,其誰曰可也?噫!左右侍從之官,其非所謂常伯、侍郎、給事、諫議、司諫、正言歟!

 

註釋:

(註一) 磨:琢磨。

 


 

問題:

一、試根據文章內容,抄錄相關詞句,填寫正確的答案。

作者認為君主的好惡對                             」(1分)有重要影響,而君主的好惡則往往被其                    」(1分)所左右。

 

二、試判斷下列陳述,然後在相應的方格內加ü;限選答案一個,多選者零分。2分)

 

正確

錯誤

部分正確

無從判斷

作者認為:

年少時的習性不佳,長大後就無法補救;

要培養良好的習慣,關鍵在於找到合適的老師。

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三、作者認為「習」應該在何時開始?會有怎樣的成效?試用自己的文字填寫下表。

開始時間

                                  1分)

使國君專心國事,而不會沉溺於個人                    1分);而且意志                    1分),被佞臣唆擺也不會                    1分)。

 

 

 

四、「少習也正,其長也必賢;少習也不正,其長難與共為治矣。」一句運用了甚麼論證手法?又作者希望以此來說明甚麼?(3)

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五、試解釋下列字詞上有點的詞語的意思。(6分)

(1)     少習也正,其長也必賢。

正:                                                長:                          

 

(2) 宰相雖也,然其也有矣。

見:                                                間:                          

  (3) 蔽欲日益固,其為道日益,所見寺人女婦邪者也。

蔽欲:                                           為道:                        

 

                                               

六、試語譯下列句子4分)

(1) 不釋則極論之。

                                                                                                            

 

(2)不見邪者而變焉

                                                                                                            

 

 

七、古語有云:「近朱者赤,近墨者黑。」不過,有人卻認為品德高尚的人不可能輕易受到他人影響。你較認同哪一種說法?試舉例說明之。(字數不得多於100,標點符號計算在內。)(4分)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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答案:

一、作者認為君主的好惡對 治亂之本」(1分)有重要影響,而君主的好惡則往往被其 」(1分)所左右。

 

二、部分正確(2分)

答案分析:第一項陳述錯誤,作者認為即使少時習性不佳,長大後可加以琢磨。第二項陳述正確,作者認為要琢磨君主,關鍵在於找到合適的人日夜矯正規勸。

 

三、

開始時間

從小開始1分)

使國君專心國事,而不會沉溺於個人慾望1分);而且意志堅定1分),被佞臣唆擺也不會動搖1分)。

 

四、

正反論證(1)

說明小時候學習情況之優劣,將影響其長大後學問修養之優劣。(2)

 

五、

(1)    正:正派、正當(1分);長:長大後(1分)

(2)    見:意見(1分);間:弊病、失誤(1分)

(3) 蔽欲:使人被蒙蔽的欲望(1)   為道:修養德行(1分)

 

六、

(1)    如果君主不高興(1),應與他好好討論。(1分)

(2)    如果他有所改變(1),再也看不到其惡習。(1分)

       

七、言之成理皆可(4)

 

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