白話文閱讀理解練習
〈超脫〉
周國平
分數:_____/14分
「不為無益之事,何以遣有涯之生」,明白這一道理的人可謂已經得道,堪稱智者了。多數人恰好相反,他們永遠自詡在為有益之事,永遠不知生之有涯。
你說,得活出個樣兒來。我說,得活出個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。
距離是「對藝術家和哲學家是同樣適用的」。理解與欣賞一樣,必須同物件保持相當的距離,然後才能觀其大體。不在某種程度上超脫,就決不能對人生有深刻見解。
物質的、社會的、世俗的苦惱太多,人就無暇有存在的、哲學的、宗教的苦惱。日常生活中的瑣屑限制太多,人就不易感覺到人生的大限制。我不知道這值得慶倖,還是值得哀憐。
我們總是以為,已經到手的東西便是屬於自己的,一旦失去,就覺得蒙受了損失。其實,一切皆變,沒有一樣東西能真正佔有。得到了一切的人,死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復失,習以為常,也許能更為從容地面對死亡。
另一方面,對於一顆有接受力的心靈來說,沒有一樣東西會真正失去。
自古以來,一切賢哲都主張過一種簡樸的生活,以便不為物役,保持精神的自由。
事實上,一個人為維持生存和健康所需要的物品並不多,超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受,但更強求服務,反而成了一種奴役。
現代人是活得愈來愈複雜了,結果得到許多享受,卻並不幸福,擁有許多方便,卻並不自由。
一切外在的欠缺或損失,包括名譽、地位、財產等等,只要不影響基本生存,實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦,只是因為你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也傷不了。
守財奴的快樂並非來自財產的使用價值,而是來自所有權。所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。一件一心盼望獲得的東西,未必要真到手,哪怕它被放到月球上,只要宣佈它屬於我了,就會產生一種愚蠢的歡樂。
人一看重機會,就難免被機會支配。
我已經厭倦那種永遠深刻的靈魂,它是狹窄的無底洞,裏面沒有光亮,沒有新鮮的空氣,也沒有玩笑和遊戲。
博大的深刻不避膚淺。走出深刻,這也是一種超脫。
我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
紛紛擾擾,全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我,遭遇是遭遇。驚浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然觀望著變幻不定的海洋。
問題:
一、文中「我們總是以為,已經到手的東西便是屬於自己的,一旦失去,就覺得蒙受了損失。」這句話說明人們普遍具有一種怎樣的心理?(2分)
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二、「自古以來,一切賢哲都主張過一種簡樸的生活,以便不為物役,保持精神的自由。」請舉出一個這樣的賢哲的例子,並簡述其思想。(2分)
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三、請你談談對下面兩句話的理解。(4分)
1. 所有權帶來的心理滿足遠遠超過所有物本身提供的生理滿足。
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2. 最重要的東西是這條路本身。
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四、「驚浪拍岸,卷起千堆雪。可是,岸仍然是岸,它淡然觀望著變幻不定的海洋。」這所展示的是一種怎樣的人生境界?(2分)
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五、宋代文學家范仲淹曾說「不以物喜,不以己悲」,周國平也說人生要超脫。對此,你有何想法?(4分)
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