Miss Lam的教學資源網

文言文閱讀理解

《師說》

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人人無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

　　愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

　　巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　聖人無常師，孔子師郯子萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。

1. 1.     師的功用，包括哪些方面？

_____________________________________________________________________

1. 2.     學者為何必須有師？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

1. 3.     擇師應該注意甚麼？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

1. 4.     作者認為古之聖人與今之眾人有何分別？

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

1. 5.     作者斥責當時「恥於從師」是哪一類人？

_____________________________________________________________________

1. 6.     請解釋「」內字詞的意思。

(a)   師者，所以傳道「受」業解惑也。      _________________________

(b)   是故聖「益」聖，愚益愚。            _________________________

(c)   巫醫樂師百工之人，不恥「相」師。    _________________________

1. 7.  請分辨以下文句所用的修辭？ 

文檔可按WORD圖示下載：